找到相关内容1836篇,用时22毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 林丽淑:和谐世界,从心开始 ——对首届世界佛教论坛之项建言

    同时,建议在统筹救灾及慈善资源之运用上,仍应注意下列原则: ... 后学以居士之身,谨提项献曝之言: ...

    林丽淑 ( 美国芝加哥华藏净宗图书馆

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16470573305.html
  • 禅是生活的宗教——耕云先生在中国佛学院的讲演

    现实生活当中,所以禅是生活的宗教。庞蕴说:“神通并妙用,运水与搬柴。”所以禅没有奇特,它是一般真理,是普遍如此的。我们认识了这,能够照那四句话去修行,就能够了解我们安祥禅不是...现在提出安祥禅来,就是把祖师禅加以稀释,掺水进去,不让它太浓,浓了别人无法接受。然而法的本质是丝毫没有改变。我只是把禅的部分内涵变为外举。各位知道,修行离开正受就没有真实的受用;没有真实的受用,古人...

    何明乾 吴明纯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324073456.html
  • 佛教哲学与京都学派:吴汝钧与赖贤宗对谈

    所以,严格来讲,这第三个原则可以说是在佛教中观学里找到启发,不完全是我自己提出的一个完全新的概念。  赖贤宗教授:  刚刚吴教授你回答我的问题,主要是对久松的无相的自我提出你的批判。你认为无相的自我...一次。  第二,我以前想了十几年,都是为了佛教寻求一个体,由体生用,来教化转化这个世界。现在看来,这条路完全错了。我现在找到的新路是纯粹力动,纯粹力动是体用的综合,也是体用的超越。具体地说,终极原理是...

    吴汝钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383973952.html
  • 早期佛经中的派生词研究

    而各类语料中,佛经语言的研究,是过去较贫弱的一环。  本论文以佛经语言为材料,除了弥补过去研究的不足之外,还有特别的原因:第一。在现今人心趋利,社会乱象丛生的现实环境下,佛教的净化作用值得重视,而...晚唐种语录中的白话〉,马伯乐着,冯承钧译,《西洋汉学家佛学论集》,华宇出版社,1985年。   29.〈文化史上一块巍峨豊碑──「中华大藏经」〉,周绍,《佛教与中国文化》,国文天地杂志社,1990年。...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19393174006.html
  • 从历史与文化背景看佛教戒律在华消沈的原因

    Between Vinaya and The Chinese Monastic Rule: The  Dilemma of Disciplinarian Hung ─ i ”,(2) 中所提到  ...:第一,中国沙门自视为大乘佛教  中人,心中瞧不起僧团要自己遵守的小乘佛教底戒律。第二  ,历来大部分中国沙门--尤其律师--是没有到过印度或西域  的。当一位律师要向寺众讲解戒律,或一位沙门想切实...

    曹仕邦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113474058.html
  • 道安避难行状考

    岁前后  43岁~45岁之间  45岁  38岁  38岁  39岁~41岁  54岁  54岁  从表一可知,《高僧传》的上述记叙有如下错误:  第一、按照《高僧传》的说法,道安在师从佛图澄期间...表三  事  件  地    今地点  1 道安初见佛图澄  2 避难濩泽  3 避居飞龙山  4 在太行恒山行道  5 武邑讲经  6 回邺都  7 入住华林园  8 到牵口山  9 冉闵之乱到...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113974061.html
  • 近年来国内敦煌语词校释研究专著四种述评

    汉语史研究提供了丰富的资料;就词书编纂说,它给现在的部重要的辞书如《辞海》、《辞源》、《汉语大词典》的漏略提供了丰富的补充资料,其价值是应予肯定的。”  《词典》除了收入经过压缩改写的《敦煌变文字义通释》的全部条目外,还补充了一大批新的考释条目,是迄今为止收词最多的敦煌文献的专门语言词典。其特色有以下:  从研究范围看:《词典》的范围扩大到所有的敦煌文献,包括文学、史学、宗教、经济、法律等,也...

    方一新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563674813.html
  • [上]《金刚棒喝》

    合法,我宁可安贫乐道,在贫贱上住,我也不离开贫贱。 问:有人说,楞严咒是早上七以前才可以诵,请问七以后可不可以诵?宣化:这里的七是美国的,我不知道,而美国的七,与台湾的七又不同,怎么办? ...的。 问:师父,请问你可不可以多打下我的头?宣化:不要贪心。 问:什么是真的?宣化:哪一行,哪一派,哪一宗,哪一教,若是能尽量利益他人,而不要利益自己的,这都是真的,再说明显一点,就是如果表面帮助人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540575658.html
  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

      【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师 序言诸位比丘、比丘尼、居士: 我今看到净慧法师讲述的《浅释》一书,心境豁然顿开,受益匪浅,感悟供养给大家。 法师讲法,只起两个作用...的,是证得来的。没有大阿曾祗劫的修证,是成就不了的。“报身”是这个世界的真正主人,享受的是主人。“报身”是“功德成就”。“报身”一定是在“法性身”之内享受,这个娑婆世界的真正主人是报身佛卢舍那佛。报...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073376375.html
  • 阿含经导读

    因缘、五蕴、四念处、四正断等等。这里扼要介绍。   1.佛陀的宗教态度   释迦牟尼在世的当时,沙门和婆罗门多喜空洞的哲学之议论;   又爱学习称为神通的不可思议之行,并引以为荣耀。然而,...法藏部的僧人。法藏部是佛灭300年顷(公元前1世纪)从上座部系统说一切有部的支派化地部中分裂出来的。   《中阿含经》内所收编的部经和一些说法,与说一切有部的论书《大毗婆沙论》、《俱舍论》中所引用的经...

    郁永龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435177182.html